今天在巴黎发生的事情是无法相信的,甚至超出了言辞形容词根本就不在于在那里捕捉在一个文职办公室发生的战争武器引发的恐怖事件但至少杀害了十几名法国公民,其中包括10名记者在讽刺杂志Charlie Hebdo ,在另一种意义上也是无法相信的

无论基于信仰或其他方面的反对意见,曾经发表过的这些出版物的挑衅性社论判断,现在完全是“我不同意你所说的话,但我会捍卫死亡是你说的权利“,运行着名的说法当男人和女人死于他们所说或所画的事情之外,只有一方面是在被蒙面的暴徒训练他们的卡拉什尼科夫自由无处不在的言论如果允许他们强迫失去神经,谈话就会受到抑制,思想自由本身也会动摇

尽管关于杀手还有很多问题需要解决,令人难受的真相是平静的“阿拉胡阿克巴”的呼喊被听到,显示出似乎来自一些扭曲的伊斯兰教版本的灵感两个男人立即看到,当局很快狩猎三分之一,所以这不是一个疯狂的个人行为以每周编辑会议为目标意味着无情的关注以最大限度地发挥作用,并以冷酷的态度继续努力

重武器也表明恐怖组织的联系表明所有这些都指向了圣战恐怖主义,这在西方一直是罕见但非常真实的威胁这个年轻的世纪大多数情况下,就像在2004年的马德里火车爆炸事件和2013年的伍尔维奇谋杀案一样,野蛮行为在穆斯林世界中引用西方战争的做法是合理的

更为罕见的是,在荷兰电影导演西奥·凡高的谋杀案中,现实生活中的暴力事件已经从更类似于文化战争的倾向转向了查理周刊,之后是“我们为先知报仇”穆罕默德“,看起来像是另一个这样的案例

该出版物在十年的最好时间内受到威胁和愤怒,尤其是在2006年之后,它为丹麦穆罕默德漫画创造了额外的刺激,而这些漫画已经创造了一场风暴在世界各地这些描述当然是对大多数穆斯林的亵渎,但是远不会松懈,编辑们玩双打或者什么都不玩,继续产生这样的挑衅,如先知的“客人编辑”的特别问题对虔诚者来说,包括很多人都热爱和平,因为他们是虔诚的,所有这些都是非常冒犯的

从某种意义上说,这就是这样一个意图:讽刺必须震惊因为令人震惊的是涉及冒犯某人如果言论自由的权利,隐含在其中必须有得罪的权利任何对自由严肃的社会必须捍卫丑陋言词的自由流动,甚至丑陋的情绪

但是,也许有一些明显的法国式的关于冒犯的形式Cha在反教权主义中流露出来的赫伯多一直是共和党人的集会呼声,特别是在左翼,这在英国和美国都是不为人知的,正如被谋杀的新闻记者确实看到的那样,激进派一直嘲笑基督徒的骗子,就像查理周刊并且从来没有见过任何原则性理由表明对其他信仰更加尊重这种强硬的世俗主义与法国公民身份的自信概念是一致的,当国民议会决议禁止全脸面纱时,单反投票反对在愤怒面前,特别重要的是,捍卫共和党美德的必要决议不允许对法国整个欧洲最大的穆斯林社区产生任何反弹,不知怎的,他们将和平多数指责为暴力少数人不可饶恕的行为伞式信仰团体即伊斯兰联盟联盟的直接和非合作谴责法国,指出需要进行的跨社群团结

不同的社会可能以不同的方式对恐怖主义采取过度反应,但都倾向于以某种方式这样做 - 见证参议院关于美国酷刑的报告,举一个例子,在另一种情况下更显着这与打击圣战威胁的社会之间的区别是相似的 如果伦敦有自由派人士想知道今天的暴行的根源是否可以追溯到法国对多元文化的不安,那么他们应该反思一下,如果同样的事情发生在这里 - 谁又会说它不可能

- 那么巴黎的世俗主义者肯定会猜测这个问题是否是英国的道德相对主义和信仰学派

家庭中的贫困和歧视可能会为极端主义的蔓延创造肥沃的条件,而西方的海外失散可能会增加风险

最后,尽管今天看到的这类谋杀案的责任完全在于凶手,所有对这些罪行感到震惊的人都必须使用杀人者想要沉默的言论 - 并用它来谴责他们,而不是吝啬

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